赤い名鉄電車がガタゴト走って行く。神社は三河のマザーリバー矢作川と三河線に挟まれた平野に鎮座。祭神の速禰夜須毘売命は作陶の神。良質の土を求めてやって来た陶工たちが斎きまつった神だそうだ。作陶に関係あるからか知らないが、境内を守るのは陶製の…

拝殿前でゲームを楽しむ子どもを横目に、境内後方に向かって階段を登った。神社は島後の玄関口、西郷港から近い。拝本殿後方のこんもりとした小山は「天神古墳」という名の円墳。祭神は罔象女神と菅原道真公だけど、墳頂から神社を俯瞰すると古墳の被葬者が…

・祭神の天穂日命は国譲り神話で大国主命に取り込まれたトホホな神。神社は雲伯境界近くの集落内に鎮座。国道9号線と山陰本線を横断し丘陵登り口に立つ鳥居から拝殿まで33歩。風土記上の支布佐社。当時は意宇郡だったが、延喜式では分離した能義郡に。郡唯一…

大東町から赤川沿いを北上すると右手に海潮温泉の看板。へぇこんなところにと驚いたが、風土記の海潮郷には温泉の記述もある。大原郡には小高い山の中腹辺りに社を構える神社が多いなか、当社は山あいの集落にありながら平地に鎮座。石段から解放されホッと…

大東町の中心を抜けると風景の主体は山と田と畑へ変わる。道端に掲揚ポールを見つけるとその奥、森の入口に鳥居が立っていた。社名を記す標柱はないが斜度の急な石段を上がり境内へ入る。本当にここでいいのかドキドキしたけど、寄付者の一覧に社名を見つけ…

入口と思しき石段の先は茫々に生えた草で閉ざされていた。代わりに車用のキツい坂を上がり濃緑色の木々に囲まれた境内に到達した。日差しがなくしんとした森、木々の隙間に何か潜んでそうな雰囲気が漂う。拝本殿を一段下がると四方に枝を広げる椎の古木。一…

早朝、松江駅を出発、宍道駅で木次線に乗り換えた。通学の時間帯、出雲大東駅で大勢の高校生が降りていった。彼らが学ぶ大東高校の裏山という表現が似合う場所に神社は鎮座。参拝後、境内の縁に立つと大東町の市街地を一望できる。まちを見守る神の目線とい…

「鳥居から石段を上がって随神門をくぐり拝殿まで...」出雲での古社巡礼回想で使うおなじみのフレーズ。表現力不足も否めないが、出雲独特の神社の造りや建物の配置があるのも確か。本殿は大社造が多勢を占める当地では珍しい流造。神社は木次の中心から奥ま…

風土記に記載された樋の社二社。一社は斐伊神社でもう一社は同社坐斐伊波夜比古神社。斐伊神社に合祀された後者の旧社地は現在の八本杉。八本の杉は退治された八岐大蛇の首を象徴。鳥居があり小さな神社のよう。境内を囲む杉が直線のように天に向かって聳え…

丘陵地の先端に鎮座する斐伊神社入口には数台の軽トラが停車していた。石段を上り青々とした森に入っていく。拝殿まで90歩。本殿工事中のため参拝後、邪魔にならないようそそくさと立ち去った。あとで思い出そうにもあまり記憶にないのは、単に境内をゆっく…

古い写真には鳥居後方から高台に建つ拝殿の間に石段がスラッと伸びている。しかし目の前の風景にあるのは遠回りで境内に伸びる舗装路と途切れた石段。参拝後、後ろを振り返ると拝殿の手前に草に埋もれた石段の名残を見つけた。陽射しを受けテカテカ光る拝殿…

斐伊川から丘陵上の境内まで坂を漕いだ。八岐大蛇の尾を切り止めたので別名・尾留大明神。旧社地には尾から出てきた天叢雲剣発祥の碑が立つ。遠く島根で地元・熱田さんに出会った気分。頭部とされる八口神社との距離が八岐大蛇の大きさだから、その図体、結…

八岐大蛇は簸の川上流から赤川と交わるこの地まで逃げて来るも素戔嗚尊に首を切り伏せられた...神社の周囲は小鳥が飛び交いカエルが鳴く、英雄と怪物が戦ったイメージとは無縁ののどかな風景。社名は風土記の矢口が延喜式編纂までの間に神話の影響を受け八口…

堤防道路から境内に降りると右手に本殿、左手に古墳。式内社に古墳の組み合わせは珍しいわけではないけど、境内に石室とは生々しい。本殿に参拝後、保存棟へ。多くの板石が竪穴のフタとして敷き詰められていた。副葬品には銅鏡も。河川工事のため移築以前は…

加茂中央公園がある赤川沿いの丘陵東端の森。緑に吸い込まれるように石段が境内へ伸びる。祭神の宇能治比古命と須我彌命は親子。かつて「同社坐須美彌神社」という須我彌命をまつる社があった。いまは合祀され親子水入らずとなるも、子に恨まれた過去を風土…

土地勘のない僕には松江から奥出雲までの距離は想像以上に遠い。朝一に出発し神社が鎮座する三沢町到着は午後三時ころ。山間の上りが多い道のりで疲労大。境内は要害山の麓近くの高台にあり鳥居～拝殿間は97歩。山頂には旧社地とともに社名・沢の由来となっ…

祭神の五十猛命は意宇・出雲両郡に見られる「韓國伊大氐神社」という不思議な神社の神であり、韓国から持ってきた種子を全国にまいて木々を育てた林業の神でもある。さらに奥出雲では製鉄に携わった韓鍛冶が信奉した神だった。社名イガタケと神名イソタケっ…

両手に山を臨む斐伊川沿いの道を走り湾曲した川の内側に鎮座する神社へ。小鳥のさえずりが耳に心地よく清々しい気持ち。久志伊奈大美等與麻奴良比賣命が出産場所を探した折、この地を訪れ奥深い谷を意味する「久々麻志枳谷在り」といった。久々麻志枳が熊と…

雨上がりのしっとりとした境内。鳥居をくぐって拝殿まで進みなかをのぞくとお祓いの真っ最中。聞こえてきた祝詞は須佐之男命による八岐大蛇退治を物語る。静かに柏手を打ち本殿後方に向かうと立派な大杉がそびえる。その昔、加賀藩が所望するも須佐国造が断…

えらくスッキリした境内というのが第一印象。他社で見られる灯籠や狛犬、随神門、さらに注連縄もない。横を流れる小川との間に立ち並ぶ杉がスッキリ感を高める。入口鳥居から拝殿まで90歩。本殿奥の玉垣内に鎮座する半円状の石が祭神である伊毘志都幣命が天…

鳥居と隋神門をくぐる。まず視界に入るのは、杉や銀杏など背の高い木々の間に破風を広げる拝殿。参拝後、本殿後方に回ると玉垣内に二つの岩が重なるように鎮座していた。須佐之男命が鬼の大将を退治、その首を埋めた場所にフタとして置かれた岩なので「首岩…

大注連縄を吊した拝殿と大社造の本殿。その周囲に配された摂社群。典型的な出雲の神社の境内。参拝を終え境内北側の小道を上がっていくと松本古墳群にたどり着く。1号墳と3号墳は古墳時代前期の前方後方墳。三屋神社は延喜以前、1号墳の上に社殿を設けていた…

高瀬川沿いを走っていると境内の松が次第に大きく見えてきた。拝殿手前に立つその松は社叢に紛れず孤高の存在。ところで松の次に背が高い杉には酒の神でもある三輪神社がまつられている。ちなみに社名のアスリは韓国語で酒を意味する술（スル）が語源という…

参道の境内寄りに立つ鳥居から拝殿まで37歩。その後方に板塀で囲われた本殿と台座の上に御幣が供えられた自然石が二体。社名の比那は姫に通ずるのか神社が鎮座する場所は姫原町である。飲酒運転追放の幟を立てていた氏子さんがキャンペーンに出かけ、境内に…

「鹽冶」は地名でエンヤ、社名でヤムヤと読む。丘陵上の鹽冶神社は元々八幡宮。鹽冶比古神社が相殿だった関係で延喜式の鹽冶系神社四社を合祀してるそう。鳥居をくぐり拝殿まで125歩。神社と指呼の距離である上塩冶築山古墳では自転車のライトを照らして石室…

神社の到着を待ってたかのように雨が降ってきた。予報は晴れだからしばらくの我慢だが、追い打ちをかけるのが急な石段。ため息つきながら上がっていき随神門をくぐると遷宮されたばかりの建物はどれも新しかった。記帳ノートをめくると全国から参拝者が訪ね…

山上の境内から眺める出雲平野。空の青と山の緑を背景に出雲ドームの白い姿が印象的だった。久奈為神社が鎮座したのは奈良朝以前。その後、風土記の不在神祇官社・久奈子の社二社が当地に移り久留須三社と呼ばれたものの後者に社名を奪われ、いまは久奈子神…

社名を記した標柱が立つ入口には自転車が並んでいた。気にせず拝殿で手を合わせ、ふと左手に目を移すと社務所には大勢のひとの姿。参拝後、由緒をメモしたり社叢林を眺めるのが常だけど、日中の神社をうろつく怪しい中年男に映りそう。由緒をメモしてさっと…

素戔嗚尊の御子、八野若日女命をまつる八野神社は古来より鎮座地が変わらないそうだ。創建以来、場所が変わらないなんて当たり前じゃないの？ と思っていたが、式内社巡りでは何らかの事情で移動した神社に多く出会う。伊勢国では旧社地が多かった。八野神社…

鳥居の先の参道は宇比多伎山へと続く登山道。FATBIKEを押して歩くからしんどさ二倍。所によっては柵や階段もない道だけど、境内はウソのように整備されている。大国主命が真玉着玉之邑日女命のもとを朝ごとに通ったことが社名の起源。参拝を終えると予報通り…