小雨降る西郷を出発し島後北端の久見へ。雨は上がったものの雲に覆われ肌寒い。スギやマツが覆う境内、名神大社にしてはこじんまりしている。松江に滞在しながら島根の神々を訪ねたひと月間、出雲大社の存在感の大きさを常に感じた。でも隠岐の最北にまさか…

隠岐の名神大社は四社。出雲二、因幡一、石見・伯耆はないので周辺でも突出。当社は名神大社にして一宮。気候のせいか苔むした茅葺本殿に古社の風格を感じ手を合わせる。玉若酢命神社同様、境内に古墳。東側の前方後円墳に近づくと口を露出した横穴式石室が…

噂に聞くミニ峠の連続にペダルを漕ぐペースは鈍くなる。それでも青い海と晴れた空さえあれば何のその。石の鳥居をくぐり境内へは緩やかな石段を上がる。隠岐では珍しい流造の本殿は八幡社合祀の名残り？ 場所柄対新羅に効あり、朝廷の信厚く神階が数度上がっ…

雨がやんで青空が広がった。玉若酢命神社後方の山中、拝殿の石州瓦に木々の隙間から漏れた日射しが反射してつやつや光っている。社名ワケノスは近くを流れる水が酒造に最適と「和氣能酒」と表記された時代もあったそうだ。開拓祖神に共通の「ワカス」と響き…

祭神の玉若酢命は水若酢神社の水若酢命とともに隠岐の開拓祖神とされる。玉と水の違いはあれど「若酢」という言葉に共通する意味があるのだろう。茅葺きの本殿に手を合わせてから古墳群になっている境内右側の丘を上る。十五基の古墳中、頂きの8号墳は唯一の…

拝殿前でゲームを楽しむ子どもを横目に、境内後方に向かって階段を登った。神社は島後の玄関口、西郷港から近い。拝本殿後方のこんもりとした小山は「天神古墳」という名の円墳。祭神は罔象女神と菅原道真公だけど、墳頂から神社を俯瞰すると古墳の被葬者が…

島後南西部、入江の奥に広がる加茂地区。神社は海に近く鳥居から拝殿まで45歩。広くない境内は村の鎮守といった印象。かもなひという社名から神奈備を連想するが、祭神は上賀茂神社と同じ別雷神。西郷から上り下りのある道をひいこら走るも視界には常にマリ…

菱浦港から神社まで自転車で三十分。風景に田んぼが多い。島の事情に疎いだけに意外な気がした。島前唯二の名神大社の参道も両側を田んぼにはさまれている。創建当時のことは分からないが、名神大社たらしめる条件に米の生産力が関係するならば、まさにそれ…

島前島後合わせて社名＝祭神の神社は十一社。海を渡って来た人々が神さまをお連れしたのか。神社も海を向いているだけに想像力をかき立てられる。拝殿手前に狛犬の如く鎮座する直径70cmほどの球形物体。ロシア製の機雷らしいが、海つながりでもこちらは遠慮…

扁額に一宮神社と書かれた鳥居をくぐり境内へ。振り返ると社叢の間からは青い海。神さまは常に海を向き鎮座まします。境内に芝居小屋とは珍しい。大祭に合わせて公演するのだとか。「また会いましたね、今日はどちらへ」前日利用した内行船の船長と港でしば…

湾を望む一ノ鳥居とは対照的に神社は民家の横を通り抜けた山中に鎮座。未舗装路の先、銅板葺の鳥居をくぐると石段が境内へと誘う。左手に広い竹藪があるせいか方々から細いタケノコが伸びていた。森のなかに迷い込んだ感のある境内だが、フェリーの汽笛に海…

峠を下る途中、参道の小道を見つけ急ブレーキ。緑の奥の鳥居は注意しないと見過ごしそう。鳥居脇には玉を抱く子連れの狛犬が境内を見張る。拝殿を参り後方の本殿に向かうが木々によって遮られ見るなといわんばかり。小鳥のさえずりと風が枝葉を揺らす音が心…

別府港から東に向かう道路沿い、海神社という社名が似合う湾を望む立地。一ノ鳥居から拝殿まで153歩。掃除が行き届いた境内に吹くのは爽やかな海風。僕は見なかったが神社後方の社叢に古墳があるそうだ。そういえば境内に入る前、道路端の茂みからつがいのキ…

連絡船下船後、港から国道へ。早速の上り坂に気が萎えるもすぐに下り坂。颯爽と下ると左手には社叢に囲まれた境内。鳥居をくぐり高台に建つ拝殿へ。そこでふと隠岐に着いてから地元の酒を飲んでないことに気づく。運よく隣はスーパー。夜の楽しみにと隠岐誉…

島前で逗留した宿の床の間の掛け軸には女神に群がるイカが描かれている。女神とは由良比女神社の祭神、由良比女命。神社は港近くの丘の麓に鎮座し境内前方のイカ寄せの浜には十月にイカが集まる。「昔は本当に多くてキュッキュッとイカの鳴き声がした」と民…

・祭神の天穂日命は国譲り神話で大国主命に取り込まれたトホホな神。神社は雲伯境界近くの集落内に鎮座。国道9号線と山陰本線を横断し丘陵登り口に立つ鳥居から拝殿まで33歩。風土記上の支布佐社。当時は意宇郡だったが、延喜式では分離した能義郡に。郡唯一…

大東町から赤川沿いを北上すると右手に海潮温泉の看板。へぇこんなところにと驚いたが、風土記の海潮郷には温泉の記述もある。大原郡には小高い山の中腹辺りに社を構える神社が多いなか、当社は山あいの集落にありながら平地に鎮座。石段から解放されホッと…

大東町の中心を抜けると風景の主体は山と田と畑へ変わる。道端に掲揚ポールを見つけるとその奥、森の入口に鳥居が立っていた。社名を記す標柱はないが斜度の急な石段を上がり境内へ入る。本当にここでいいのかドキドキしたけど、寄付者の一覧に社名を見つけ…

入口と思しき石段の先は茫々に生えた草で閉ざされていた。代わりに車用のキツい坂を上がり濃緑色の木々に囲まれた境内に到達した。日差しがなくしんとした森、木々の隙間に何か潜んでそうな雰囲気が漂う。拝本殿を一段下がると四方に枝を広げる椎の古木。一…

早朝、松江駅を出発、宍道駅で木次線に乗り換えた。通学の時間帯、出雲大東駅で大勢の高校生が降りていった。彼らが学ぶ大東高校の裏山という表現が似合う場所に神社は鎮座。参拝後、境内の縁に立つと大東町の市街地を一望できる。まちを見守る神の目線とい…

「鳥居から石段を上がって随神門をくぐり拝殿まで...」出雲での古社巡礼回想で使うおなじみのフレーズ。表現力不足も否めないが、出雲独特の神社の造りや建物の配置があるのも確か。本殿は大社造が多勢を占める当地では珍しい流造。神社は木次の中心から奥ま…

風土記に記載された樋の社二社。一社は斐伊神社でもう一社は同社坐斐伊波夜比古神社。斐伊神社に合祀された後者の旧社地は現在の八本杉。八本の杉は退治された八岐大蛇の首を象徴。鳥居があり小さな神社のよう。境内を囲む杉が直線のように天に向かって聳え…

丘陵地の先端に鎮座する斐伊神社入口には数台の軽トラが停車していた。石段を上り青々とした森に入っていく。拝殿まで90歩。本殿工事中のため参拝後、邪魔にならないようそそくさと立ち去った。あとで思い出そうにもあまり記憶にないのは、単に境内をゆっく…

古い写真には鳥居後方から高台に建つ拝殿の間に石段がスラッと伸びている。しかし目の前の風景にあるのは遠回りで境内に伸びる舗装路と途切れた石段。参拝後、後ろを振り返ると拝殿の手前に草に埋もれた石段の名残を見つけた。陽射しを受けテカテカ光る拝殿…

斐伊川から丘陵上の境内まで坂を漕いだ。八岐大蛇の尾を切り止めたので別名・尾留大明神。旧社地には尾から出てきた天叢雲剣発祥の碑が立つ。遠く島根で地元・熱田さんに出会った気分。頭部とされる八口神社との距離が八岐大蛇の大きさだから、その図体、結…

八岐大蛇は簸の川上流から赤川と交わるこの地まで逃げて来るも素戔嗚尊に首を切り伏せられた...神社の周囲は小鳥が飛び交いカエルが鳴く、英雄と怪物が戦ったイメージとは無縁ののどかな風景。社名は風土記の矢口が延喜式編纂までの間に神話の影響を受け八口…

堤防道路から境内に降りると右手に本殿、左手に古墳。式内社に古墳の組み合わせは珍しいわけではないけど、境内に石室とは生々しい。本殿に参拝後、保存棟へ。多くの板石が竪穴のフタとして敷き詰められていた。副葬品には銅鏡も。河川工事のため移築以前は…

加茂中央公園がある赤川沿いの丘陵東端の森。緑に吸い込まれるように石段が境内へ伸びる。祭神の宇能治比古命と須我彌命は親子。かつて「同社坐須美彌神社」という須我彌命をまつる社があった。いまは合祀され親子水入らずとなるも、子に恨まれた過去を風土…

土地勘のない僕には松江から奥出雲までの距離は想像以上に遠い。朝一に出発し神社が鎮座する三沢町到着は午後三時ころ。山間の上りが多い道のりで疲労大。境内は要害山の麓近くの高台にあり鳥居～拝殿間は97歩。山頂には旧社地とともに社名・沢の由来となっ…

祭神の五十猛命は意宇・出雲両郡に見られる「韓國伊大氐神社」という不思議な神社の神であり、韓国から持ってきた種子を全国にまいて木々を育てた林業の神でもある。さらに奥出雲では製鉄に携わった韓鍛冶が信奉した神だった。社名イガタケと神名イソタケっ…