天照大神の親神であるイザナキ・イザナミ。まるで狛犬の如く参道の両脇にそびえ、見上げると天まで届きそうな夫婦杉はその親神をまつる。小祠や親神の像を拝みながら斜度の急な石段を上がる。本殿に立ち柏手を打つや後方に気配を感じた。見るとカモシカが足…

雨が止み霞がかった中津川駅から北側の丘陵地に鎮座する中川神社へ走る。針葉樹に囲まれるが、神木には本殿脇のナギとは別にコウヤマキも。案内板に従い森のなかを歩いていくと熊笹が刈り込まれた場所に立つコウヤマキ。三つに分かれた幹は祭神である三女神…

鳥居の扁額や標柱を見ると、八幡社同様、諏訪社も坂本神社を名乗っていた。境内は深い緑の木々に囲まれ薄暗く、葉のように湿り気を帯びた建物は周囲と一体となり森に溶け込んでいた。石段を上がって拝殿で手を合わせる。樹間から顔を出した太陽の光が地面を…

参拝後、写真を撮っていると氏子さんに声をかけられた。本殿内には多数の神像が奉納されている由。招かれた暖かい社務所。奥の部屋には神像すべての写真をまとめた展示用の一枚のボード。南北朝期、北朝復活を記念して奉納された神像十三体。うち僧形二体が…

入口の鳥居や常夜灯を除けば、式内社と呼ばれる神社にしては新しい雰囲気。それもそのはず、由緒によれば平成十三年に北百メートルの山腹から遷座したそうだ。拝殿で手を合わせてから、石段上にまつられた社にも頭を下げる。祭神は（仲山）金山彦命。仲山＝…

残暑厳しい九月半ば。夕暮れが近づくも暑さが退く気配はない。住宅地を抜ける道で前から来た自転車の男の子がこんにちはと挨拶して通り過ぎた。水晶山の麓、風が木々の間を吹き抜ける。窓のない吹きさらしの拝殿。その上側に鎮座する本殿は広い境内に比べて…

「式内社調査報告」によると神社がある夕田地区は西部古墳群に当たる古墳の宝庫。地区最大の茶臼山古墳は神社と山峡一筋を隔てた場所にあるのに知らなかった。メモには古墳について一言も触れてない。神社と古墳ほど古社巡りでラグジュアリー感に富む組み合…

美濃太田近辺にまとまった賀茂郡の神社で神田神社だけは遠く離れて鎮座。高山線白川口駅でFATBIKEを組み立て東白川村へ向かった。白川に沿い一時間ほど走ると役場の奥に鳥居を発見した。急な石段を上がり境内へ。拝殿内を見上げると阿吽の形相をした虎の絵が…

高山本線、国道41号線、飛騨川。濃飛を結ぶ流れに沿うて境内は鎮座。弘仁九年、疫病流行のため勅命により郷民が天皇山に社を築いて悪疫退散を祈願したのが神社の創祀。当時も疫病に暮らしを翻弄され平癒の方法を探ったのだろう。現在はコロナ禍。昔もいまも…

一ノ鳥居から少し離れた朱色の二ノ鳥居をくぐり小さな太鼓橋を渡る。一見して古そうな正面の拝殿。入り口と左右の窓に格子戸がはめられ、軒の内側を見上げると千社札。参拝後、本殿の方へ歩いて行くと、社殿を囲う玉垣の内側に拝殿を支えるための鉄骨を認め…

田んぼの脇に立つ標柱を目印に南へと走った。集落の端、針葉樹の森のなかに境内は広がる。先ほどまで訪ねていた神社が山の中腹や麓に鎮座していたのと対象的に、山は近いが平地にある。鳥居から55歩の拝殿に手を合わせ後方へ向かう。石垣上にはこぢんまりと…

麓の鳥居をくぐると杖が数本立てかけられていた。目前の山の頂上まで杖を突いて歩けという暗示か。幸い予感は外れた。拝殿を回り込み本殿までは急な石段を上りはしたが、神社が鎮座するのは山の中腹。祭神は正勝山祇神。正勝＝真実、山祇＝山神という意味で…

長良川鉄道沿いの境内。小高い丘へと上がる参道には鳥類の襲撃注意との看板。トンビやフクロウというのが豊かな森ならでは。暑い一日、拝殿に参ると降り注ぐ日光を避け日陰に退散。社名の県主とは古代における地方組織の長、当地を治めたのは祭神の彦坐王命…

本殿参拝後、神主さんに旧社地である三井山への行き方を教えてもらう。現社地からFATBIKEで十分ほどの距離。標高は110m。途中、古墳があり石室が顔をのぞかせる。しばらく登ると奥之宮が鎮座し南側の尾張を望む。すぐ後ろの空自飛行場では戦闘機の発着があり…

長い参道を歩いて境内に出ると正面に現れた横長の拝殿。貞享四年再興の本殿や幣殿とともに国の文化財である。参拝前に清めた手水の周りを蜂が飛んでいた。清らかに澄む水。偶然か、後方に小町酒造の看板。参拝後、蔵に寄り長良川の伏流水で醸したその名も「…

寺院の堂宇を思わせる拝殿と神木のアラカシを写真に撮っていると、氏子さんから近くの金縄塚古墳を教えてもらった。古墳は木曽川の氾濫にも被害が出ない高台に存在。金山彦命も祭神ゆえに南宮とも呼ばれる。南宮は美濃、真清田は尾張の一宮。両国に関係する…

飛鳥といえば大和、大和といえば朝廷というつながりから巨大な古社を連想。標柱が建つ駐車場より近所の女性に道を教えてもらって整備された石段を上がる。鳥居の奥に鎮座する小堂。山頂からの眺めが飛鳥地方に似ているのが社名の由来とか。繁茂する木々に確…

拝殿後方の石段を上がった先に奥の院が鎮座。祭神は当地を治め壬申の乱で功のあった村国男依命とその祖神、天火明命。社に手を合わせ後ろを振り返ると、こちらを伺うように鳥居が立つ。小山を仰ぎ見る信仰があるといわんばかりに。本殿裏手や周辺には古墳が…

境内左手の通路を山の中腹に向かう。玉垣のなかに鎮座する岩。祭神にして開拓の祖神である日子坐命の陵墓である。磐座をまつる神社は何度も目にしたけど、趣が異なる。宮内庁の札が立つせいか何となく仰々しい。普段ひとが訪れない場所らしく、蚊の大群を刺…

標柱が立つ民家の傍らで片目が白く濁った子猫が写真を撮る僕を見つめていた。両脇に家が建ち並ぶ参道を進むと岐阜市の保存樹であるシイが濃緑の枝葉を広げる境内へ出た。本殿に手を合わせてから裏手に回るも林から蚊を引き連れてきたようだ。十月というのに…

山頂に鎮座する小柄な神明造の本殿。賽銭箱の横に須恵器のような壺が。出土品？ 小山こと桝塚は歴とした古墳だ。長良川北岸を走って各務原から岐阜市に入ったその日。訪ねた神社には古墳を伴うか近くに古墳があるなど、古墳と関係深い古社ばかり。古墳縁の濃…

方縣津神社の論社である津神社と縣神社の両社は偶然にも古墳と見られる塚上に鎮座する。まずは津神社。鳥居をくぐり常夜灯が並ぶ参道を直進、突き当たりの拝殿に手を合わす。裏手の本殿は石垣の上に建つが石垣自体が盛り土の上にある。円墳といわれればそう…

名鉄谷汲線の廃線に沿って走る。旧更地駅の手前東側の白い空間一帯が境内。等間隔に常夜灯が立ち並ぶ白い参道を歩き石段を上がる。背景の社叢とは対照的なコンクリートの社殿が緑に浮かぶ。旧社地は来振寺後方の白山山頂に鎮座していた。石灰採掘のため現社…

中名礼の集落を抜け田んぼの端を通る一本道の右手、丘陵地の先端に社叢が直立する。花長神社同様出雲と関係深く、祭神の赤衾伊奴意保須美比古佐和気命は出雲国伊奴神社に同じ。この境内に生息するヒメハルゼミの分布は揖斐川町によると当地と島根県のみとい…

大垣駅から乗った樽見鉄道、終点の樽見で降りたのは僕ひとりだった。白山神社が鎮座する能郷まで一時間余り。越前に続く国境の道である。鉄骨の雪除けに納められた本殿に向かって伸びる石段は、急な斜度でしかも滑りやすい。参拝を済ませると厚い雲から太陽…

尾張国の阿豆良神社を訪ねると由緒に祭神の天甕津媛命と花長神社との関係が記されていた。言葉を話さない品津別皇子のために我をまつれといった濃尾に出雲を加えた交流譚。針葉樹が林立する参道を抜けると、寒空に響く鳥のさえずりが竹藪の揺れる音とともに…

一夜城公園に鎮座する白髭神社。各地で古社巡礼の旅をしているが社を城の間近に見るのは珍しい。祭神は猿田彦命。長良川から犀川が分かれる岐にあり舟運の無事を祈願した。荒方神社との関係は？ 古来この辺りが荒地だったとも、城のある城ノ越をもとは荒方と…

墨俣宿の北に位置する八幡社は荒方神社とされる神社のひとつ。鳥居をくぐり太鼓橋正面の拝殿は唐破風がせり出た立派な造り。本殿には南北の壁に龍と馬が合体した珍しい動物が彫られている。ベンチに座りメモをとる。境内を見渡し荒方神社との関係を考えるも…

墨俣神社は社名に地名を冠している。延喜式に掲載されているほどだから、墨俣という土地自体は古くから開けていたのだろう。濃尾の境に近く交通の要衝であることは神社創建時も墨俣一夜城築城時も変わらない。長良川西岸の一角、古社というよりも街場の産土…

名古屋から自走で出発。木曽川を渡り尾張から美濃へ。美濃には賀茂郡があるもカモ系神社は安八郡の当社のみ。境内は決して広いとはいえないが、木製鳥居奥の立派な拝殿の造りに目を見張る。二週間前に讃岐国坂出の鴨神社を訪ねたばかり。カモ族の広範囲な分…