県内とはいえ渥美半島は遠く尾張からは僻地の感が強い。祭神は渡来系の阿智使主。彼らはここに何を求めたかを考えるとき、現代的な偏見が邪魔をする。隠岐には対岸の出雲より名神大社が多いようにいまの視点で僻地と語るのは危険だ。古代には寧ろ先進地域だ…

八名郡の所属社は石巻神社一社だけど、石巻山の上の宮と麓の下の宮と二カ所あるので、実質二社である。里宮の境内は拝殿や本殿が建ち並ぶ場所と木々が生い茂る森とがはっきり分かれる。朝七時台はひとの姿がなくとても静かで清々しい。朝日が木々の間から顔…

八月初旬の暑い盛り。豊川から新城への一時間ほどのサイクリングで汗だくの身。木々の枝が覆う薄暗い参道は夏から秋へと季節を進めるトンネルだ。ツクツクボウシやヒグラシの鳴き声が社叢に響く。磐座がある雁峯山頂から遷座。神域内の片隅にもミニチュアの…

神社巡りで社叢の木々を見るのが好きだ。こんもり感に欠けるのは直立する針葉樹たちにクスノキが負けているからか。海のイメージが強い蒲郡。神社は山側に鎮座。一ノ鳥居をくぐって参道を歩く。周囲に住宅がなかった昔、境内から海が眺められたかもしれない…

登山口の鳥居で一礼、一路山頂へ。途中、馬背石や天の磐座など奇岩の露出を目にする。何丁目か記憶にないが、鳥居をくぐると斜面がキツくなりほどなく山頂に到着、奥宮に参拝。三河平野を見下ろし頬張るおにぎりのうまさよ。秋が訪れていた山頂で聞くヒグラ…

奥宮への登拝を終えた後に訪れる予定だったが、国道沿いに里宮の標柱と鳥居を見つけたので無視するわけにいかず最初に立ち寄ることに。午前七時半、自分のほかに一組の親子がいるだけ、一宮にふさわしく広々とした境内は静寂に包まれていた。本宮山登拝の無…

八の字型の屋根を持った拝殿で手を合わせる。拝殿内のハリボテ、賽銭箱の神紋など社名にちなんでウサギが散見される。遺跡に言及した由緒。神社の近くにある貝塚が神社の古さを物語る。縄文晩期の土器なども出土したそうだ。新緑の木々の木陰にたたずむと吹…

御津を「みと」と読むことを知ったのは学生時代。同地出身の友人がいたから。彼によれば初詣は親類たちと船に乗って伊勢神宮に出向いていたという。この神社の神さまは彼とは逆で伊勢からやってきたそうだ。昔から伊勢御津間をつなぐ海の道があったというこ…

尾張国知多郡の羽豆神社とは兄弟か？ 社名だけでなく建稲種命を祭神とし海を望む場所に鎮座することが共通点。逆に違う点を挙げれば神社から近い場所に古墳があること。重文の本殿を参拝後、北側に走ると海を望む好立地に築かれた正法寺古墳がある。西三河最…

西尾市役所北側、鳥居をくぐりなだらかな坂道を上っていくと小高い丘の麓に境内がある。八ッ面山にある同社が奥宮ならこちらは里宮か。縄文以来ひとが住んだ場所。進んだ農耕文化を持った人々の移住があったと由緒にある。祭神はその人々がまつっていた祖神…

八ッ面山中腹、シイノキの濃緑の葉が密に重なり境内の木陰を充実させている。丹後半島出身の久麻久連が移住開拓したというが、久麻久＝高麗来で渡来人ではという説もある。八ッ面山では良質な雲母（きらら）が採掘されたことから当地が吉良と呼ばれるように…

一ノ鳥居から境内へは松並み木が続く。もうひとつの糟目神社は社名に犬頭の名が入る。それにしても珍しい名前だ。犬の頭が主人を大蛇から守ったという伝説もあるが、もとは養蚕の神で犬頭糸という天下一と賞賛された糸の名であった。糟目神社は矢作川の洪水…

参拝後に鳥狩塚古墳を訪ねた。農作業をしていたおじさんに声をかけ畑の脇を上って行くも墳丘部はまるで雑木林然。古墳は神社の土地で、さらに向かい側を流れる用水近くに旧社地があることが何をかいわんとしている。周辺には古墳や遺跡が多い。昔から開けた…

式内社には広大な社地を持つ大社がある一方、ここも式内社？ と小さな境内に驚かされることがある。比蘇神社は比蘇の浜に塩田の神をまつった創始を持つと由緒に書かれた歴とした古社。でも境内は猫の額ほどだ。遊具類が置かれているので余計に狭さが際立つか…

大鳥居をくぐると右手に多宝塔。神社境内にお寺の建物とは珍しい。しかし明治の廃仏棄釈以前は多くの神社で神仏が混在しており、当社境内にも昔は神宮寺が七坊あった。その名残りの多宝塔は宝珠を取り去り神宮の文庫となることで難を逃れた。まさに廃仏棄釈…

収穫を終えた田んぼが視界に広がる。神社間を結ぶ道を走り気づいた。三河の平野は想像以上に広い。小高い丘に鎮座する日長神社。周りに田んぼが多いせいか離れた場所からも容易に確認できる。手入れの行き届いた境内。コンクリート造の拝殿に掲げられた竜が…

神社訪問時のメモを見ても風景を思い出せない。パソコンに保存した写真を見ながら記憶をたどった。そうだ、境内に入ると真正面に拝殿が鎮座、遊具があり学校の運動場のようだった。印象に残ったのは神木のクスノキだ。注連縄を巻かれ太い幹からは四方八方に…

「美酒発祥地」と刻まれた石碑。社名からもしやと思ったが、由緒によれば渡来系である酒人親王は移り住んだこの地で日本で初めて清酒を醸造したそう。ムムッ、本当か。何度か酒造系の神社に足を運んだけど、境内にいるだけでは酒飲みの直感で酒の匂いが感じ…

国道一号線と並走する旧東海道の松並木を通り安城市内へ。論社が岡崎と安城に存在する当社だが、安城ではズバリ「和志取」という地名に鎮座。先に参拝していた女性に挨拶し小さいながらも巨木に囲まれた境内へ。入口と拝殿近くには市の保存樹にも指定された…

縦に長い境内。入口の由緒碑によると祭神は景行天皇の皇子・五十狭城入彦皇子、御陵の前方後円墳が近くの山にあるという。その和志山を境内から眺める。麓に民家が建ち並ぶも田んぼに浮かぶ緑の船のようだ。神社同様、鬱蒼としているが、宮内庁名で鎖が張ら…

社名を何と読んでいいのか。「式内社調査報告」ですらアツハノ・アチハノ・エハノ・エハタノと四つの読み方を提示する位。さらに手元の延喜式神名帳も読みをはっきり提示できておらず複数の名を掲載している。所在地は岡崎市阿知和町なのでアチハノが正しそ…

岡崎市の「ふるさとの森」に指定された社叢林は3500㎡。いったん境内に入ると近くの道を走る車よりも森の木々に群がる鳥たちのさえずりの方が断然大きく聞こえる。かつて伊勢神領に属していたので天照皇大神が祭神。社名に稲の文字がつくのは伊勢神宮に新稲…

赤い名鉄電車がガタゴト走って行く。神社は三河のマザーリバー矢作川と三河線に挟まれた平野に鎮座。祭神の速禰夜須毘売命は作陶の神。良質の土を求めてやって来た陶工たちが斎きまつった神だそうだ。作陶に関係あるからか知らないが、境内を守るのは陶製の…

山中に鎮座する小さな境内。それがかえって本社の猿投神社に負けるとも劣らない古社の雰囲気を醸し出す。本殿に伸びる参道両側には広沢天神と書かれた幟が並ぶ。また本殿正面下側、参道の中央にはスギが枝葉を伸ばしている。神社の守り神は俺だといわんばか…

外で手を合わせていると本殿内に太鼓の音が響いた。そういえば作業服姿の男性が祈祷の受付をしていた。壁に吊されたたくさんの左鎌と関係があるのか。奉納主にはトヨタ自動車始めトヨタの系列会社や～工場、～工業とつく名前が多い。祈祷項目に「職場団体安…

カメラのファインダー越しに一ノ鳥居の間から境内に至る道を見るとかなりの急坂。大きく息を吐き気合を入れて自転車を押した。境内に入ると瑞垣に囲われた本殿よりも向かい側の拝殿に歴史の重みを感じた。その直感は当たった。熱田神宮で使われていた神楽殿…

神社が鎮座するのは矢作川と篭川に挟まれた場所。本殿に参拝し、豊田市の名木に指定された社叢を歩いた。若木に混じる幹が太くて背が高いクスノキやケヤキ、エノキにドキッとする。洪水により移動した過去があるとはいえ、大きな川が近くひとが住むに適した…

国道から伸びた参道は緩い上り坂となり奥まった境内へと導く。響き渡るセミの鳴き声と樹上を飛び交うトンビの姿、それと樹間に破風を広げた立派な拝殿が森とひとつになっている。この日の朝、猿投駅を出て国道153号線へ向かった。かつて父の運転で通った道。…

能見のお宮さんはヤッコラサノサ、能見は能見でも野見神社、創立年不明不詳、祭神はアマノヒナドリノ命なり、戦国室町弘治二年畏れ多くも焼失す。「野見神社考」と題した歌が建物の壁面に掲げられていた。歌は三番まであり、節をつけて神社の歴史を分かりや…

野見山々頂に鎮座する境内まで自転車を押して十分ほど。時折、大岩が道の脇に露出している。小さな山とはいえ頂からの眺めは悪くない。来た道に鳥居がないので探すと境内から外れた登山道に立っていた。本殿向かって左の大きな岩には神石という名がつく。先…